下面这九个人物，我都是从情这一字来侧重写，所以只好将郭靖之类的侠暂时排斥在外，又因为靖蓉的爱情，乃至老顽童和瑛姑的爱情终究还是在射雕里，所以此处也就不提了！又关于甄志丙这样的人物，情是情了痴是痴了，但终究太委琐、不够干净，所以坚决不写！而这九个人物，愿取九九归一之意，大吉!

　　《神雕人物系列之情字篇》

　　一、神雕人物之杨过——待得团圆是几何？

　　遍看金庸十四书，只觉得神雕一部，实乃作者俯视生命、探索内心之笔。其中大悲大喜、大起大落、大彻大悟、大冲突与大毁灭，编织出恋人的生离死别、爱恨的狂执纠缠、心灵的跌宕沉浮以及命运的对抗感悟。 而杨过一角更是以“情意绵绵之乐、生死茫茫之苦”，向我们展示了一副激情迤俪的人生画卷。

　　十四部书中，没有一个主人公能像杨过这样更接近一个探险者、一个浪子。他的人生是一次又一次的漂流，从嘉兴市井到桃花岛、到终南山活死人墓、再到绝清谷、以至后来的独孤剑冢，这不仅仅是他的人生际遇和江湖沉浮，更是他心灵一次次的放逐和探险。

　　十四部书中，没有一个主人公能像杨过这样内心充满激烈的狂想，并对理想的抱有无尽执着。他的乖僻张狂、他的偏执不羁、他的孤傲对抗，其本质总是不断地对人生乃至人性本身进行着最原始、最真实、最赤裸裸的拷问。他以其人生和心灵的双重成长，向我们阐释着“欢乐聚和离别苦”这生命中永恒的沉重。

　　浪子所拥有的，是一颗不羁的灵魂，它不时散发着骄傲和危险的光芒，让人难以逼视。它就像杨过在襄阳城中欲行刺郭靖时，藏在怀中的那柄匕首，将亦正亦邪的性情、内心的剧烈冲突和对世界的敌视对抗，一一释放。这样的浪子，还怀有一颗孤独的心，当纷争的世界不能给予他理解，他就只好象所有的浪人一样，将高傲孤寂的灵魂托付给一个女子。

　　而他的那个女子，是飘渺到没有身世名字、淡定到不见悲喜怒嗔的人，她如同游离人间的仙子，她代表着清修避世的处所，而她宁静的内心是象征永恒的心灵归宿。聪明如杨过者，挣扎如杨过者，最终还是明白了这一点，于是甘愿过尽千山只向一处，于是甘愿将一腔血热情长给了她，于是甘愿听凭自己的灵魂，向这个能承载她、理解她的女子一步步靠近。

　　于是当他失去她时，才会在绝情谷断崖边有那样肝肠寸断的痴狂：

　　任凭我两鬓添雪啊白发如霜，
　　任凭我只影清冷啊满目沧桑，
　　也要一次次地想起你，
　　想起和你在古幕里美丽的相识。
　　断肠崖下的你，
　　可知我十六年的痛苦？
　　漫山怒放的龙女花，
　　可知我－－待得团圆是几何？
 

　　二、神雕人物之林朝英——寥落古墓中，林花寂寞红。

　　她的名字叫做祖师婆婆，伴随她名字的是被称为“活死人墓”的终古寂寞的陵墓；她的门人是传承寂寞的女人，背负着“除非有一个男子心甘情愿地为你去死，否则一律终老古墓”的铮铮誓言。她的遗物是一口花饰艳丽的箱子，打开箱子，“但觉喜意之中，总是带着无限凄凉……里面放着珠镶凤冠、金锈霞帔、大红缎子的衣裙……但见镶嵌精雅、式样文秀，显是每一件都花过一番极大的心血。”

　　嫁衣依旧华美、伊人却己逝去，留下的物件愈是金玉艳丽，却愈发衬托逝去岁月的寂寞凄凉。这阴深深不见天日的石墓啊，究竟是如何老去了她的如花容颜，究竟是如何葬却了她的鲜活人生？而那个留下这嫁衣的人，留下寒玉床、终南旧碑和玉女心经的玲珑女子，又究竟是怎样精妙的人？

　　神雕专注“言情”，而林朝英的故事一直是神雕一书中“言情”的暗线，若以杨过为神雕中第一痴情男子，那么林朝英，则是神雕中众女子的代表和缩写。她的爱情不是刻骨铭心的怨恨，不是耿耿于怀的背弃，她的爱情是不能相携的深深遗憾，是千转百回的难言心事，是寂寞年华最无声又无情的伤害。

　　林朝英的爱情故事在神雕中始终没有明写，作者用一支秒笔写就由她的后人，来缓缓揭开。当石墓中小龙女和杨过开启她那口花饰艳丽的箱子时，她的爱情才浮出了尘埃，她与王重阳短暂的温情才终于绽放了灼灼光华。

　　逝去的佳人、犹存的衣冠，命运从林朝英开始呈现了怪圈，故事不断地结束却又不断地轮回。与其说她是古墓派的祖师婆婆，不如说她是金庸笔下“寂寞派”的第一人更为确切。本是要继承她寂寞的门人小龙女，终于因为遇到了至情至性的杨过而突破了命运的轮回，在历经艰辛后、在神雕一书结尾处，与杨过的爱情归于圆满。

　　只是无意中，更多的女子却又承了林朝英的寂寞，李莫愁、陆无双、程英、公孙绿萼、以至郭襄，她们的命运何其不是林朝英式悲剧的不断重复：

　　若是男儿，
　　我必称豪雄；
　　身为脂粉，
　　我亦是霓裳曲中第一重。
　　却为何际遇不与他人同？
　　却为何郁郁才情无人懂？
　　却为何凤冠霞帔尘埃重？
　　到最后，
　　寥落古墓中，林花寂寞红。

　　三、神雕人物之小龙女——脉脉绽放只为他！

　　写武侠小说的人多多少少有一种白衣情节，似乎是看多了俗世里的爱恨情愁，他们总想要探索一种上天入地遍求不能的、尘世之外的唯美爱情，就是金庸也不能例外。从惊若天人香香公主到天龙八部里的玉像神仙姐姐，再到飘渺的小龙女，游离人间的仙子形象从来就一脉相承。

　　小龙女，她是飘渺的没有身世父母、甚至没有名字的女子，她的一生都属于终南古墓和绝情幽谷，红尘只是匆匆一瞬。而那两个弃世避尘的地方，一而二，二而一，才是她岁月轮回的所在，才是她是象征永恒的所在。

　　她本该承了林朝英的寂寞，在古墓中清心寡欲地安然度日，然而她却在不幸又幸运遇到了杨过。杨过这个男人代表着金庸书中最为激情痛楚的青年时代、满藏着激烈的狂想，他是澎湃的浪，亦是炙热的火，他的热烈鲜活给小龙女的淡定寡欲带来了强大冲击。而同时小龙女又如一缕淡淡清风，无意中成为了杨过的家园、后防线和心灵归属。所以即便是在杨过经历了一次次出走、探险、离别和等待之后，他仍最终发现：她是他追求的永恒宁静和最终理想。

　　也许是金庸太想为读者塑造一个过于完美的女子，太想描绘一幅存于理想之中的淡墨写意，以至于在神雕一书对小龙女的描写不可谓不多的情况下，我们还是发现：我们无法真正走入这个女子的内心！她的思想她的性情，我们永远只能遥遥观望、隔雾看花，我想这正也是有些读者会觉得她淡而无味、过于飘渺的原因吧。

　　虽然小龙女的形象并不立体，只是淡淡一抹，但是并不防碍她仍是小说世界中的奇葩。小龙女是永恒灿烂的女人，是象征激情的叛依。当她在绝情谷与杨过重遇、而后找到淑女君子剑，最终心灵合壁并认定了彼此的归宿时，她那恒久的冷静仿佛和喷薄而发的热情，只在刹那间就完成了转换。而当她为了杨过跃入深谷，当被杨过命名为龙女花的美丽花朵在谷中尽情开放时，她少女式的天真也完成了向女人式坚忍的美丽蜕化：

　　是那风骨如画，
　　是那幽谷仙葩，
　　却也是人间的花，
　　那些曾经无喜无嗔的年华，
　　最后终于薄积厚发，
　　化成了漫山遍野、
　　明若烟霞的龙女花，
　　——脉脉绽放只为他！

四、神雕人物之郭襄——寂寞冰雪，横绝峨嵋巅。

　　每每翻开神雕，每每看到郭襄的出场，每每读至风陵夜话、金钗邀客，那样稚气未脱的妩媚英爽，我就忍不住这样想：错过了十六年后的襄儿，会不会是杨过一生最大的遗憾？！
 
　　毕竟相较于小龙女的飘渺寡淡，郭襄的形象更为饱满亲和，其娇俏天真之态也更为生动，而就其本质而言，她的至情至性、行事乖张也更接近杨过。难怪孤傲不羁、用情至深如杨过者，也不自禁地将三枚金针的承诺轻易许给了她。

　　他是知道她爱他的吧，当她以第一枚金针换他面具下的惊鸿一瞥时，当她以第二枚金针换他襄阳城下短暂一聚时，当她决绝地跃入绝情潭底，交还他第三枚金针的时候，聪明如杨过，如何还能不知她迤俪动人的少女情怀？

　　三枚金针，代表了三个承诺，三个心愿。第一枚金针换来的是得见他的容颜，第二枚金针纵然惊天动地，换来的不过是一场烟花影里的热闹，而第三枚金针是她舍命也要交还他的，她用他的诺言，求他保重身子，不可自寻短见。

　　只是这三枚金针，成全的最终是他的幸福，不是她的。而她的幸福又在哪里呢？纵使是少室山头与之听琴论道的“昆仑三圣”，纵使是那个懵懂温厚的张君宝，纵使是这样极好极好的人物，却再也无法走进她的内心深处，因为她情窦初开的那颗心怀里，装的全然已经是那位 “大哥哥”。

　　在神雕的结尾处，这真是让人不忍卒读的片段：却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦呀啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出。

　　——读到这里，我竟这样憎恨了杨过的专情：

　　她的爱情是风陵渡那场风雪，
　　突如其来；
　　她的快乐是襄阳城那场烟火，
　　美丽短暂；
　　她的思念是眼中决堤的秋水，
　　烟波连绵；
　　而她的忧伤啊，
　　却是寂寞冰雪、横绝峨嵋巅。

　　五、神雕人物之李莫愁——问世间，情为何物?

　　记得少年时读神雕，开篇就是满口锦绣。那是春岸堪折柳、江南可采莲的迤俪，那是吴山绿水里少女的轻歌浅笑：风月无情人暗换，旧游如梦空肠断……歌声甫歇，却见那岸边黄袍翻飞的道姑，一声长叹。只听她喃喃自语：“那又有甚么好笑？小妮子只是瞎唱，浑不解词中相思之苦、惆怅之意。”

　　其后，便是陆家庄雪白墙壁上殷红如血的九个掌印，夹杂着陆家上下毛骨悚然的恐慌，夹杂着武三娘对于那个十多年前美貌温柔好女子的回忆。待情节慢慢展开，这个女子的面目才渐渐清晰。她是古墓后人没有身世，也曾经飘渺纯真的象个仙子，无奈是痴心错付、因爱成伤，从此是目光冷胜寒江水，行事毒比冰魄针，拂尘过处，更是一地花红般杀戮。

　　这个女子曾经手刃何老拳师一家几十余口男女老幼，曾经在沅江之上一夜连毁六十三家货栈船行，将那尊贵的老者、华衣的公子、贤淑的妇人、还有稚童，都血溅在朱栏玉砌！可是这个女子，也曾用舞剑弄刀的手绣出一帕红花绿叶；也曾为了多看一刻陆家人出刀踢腿转身劈掌的样子，阵阵酸楚；也曾对着陆无双倔强倨傲的脸，心中翻江倒海，不知悲喜；也曾用拂尘轻轻赶走蚊蝇，看着小襄儿在怀中安然酣睡。

　　我每每读到这些，总是忍不住叹息，忍不住哀其痴、伤其情、恨其行、又薄其命。总是忍不住觉得，李莫愁和小龙女一样，本质上是何其深情动人的女子。

　　李莫愁，在某种意义上，就是出墓的小龙女、断爱的小龙女、被背弃的小龙女。而小龙女，何尝不是爱情美满版的李莫愁？！她们本来一样身负着古墓后人终身不嫁的咒语，本来一样要继承那不见天日里的守宫砂和寂寞年华。所不同的只是，李莫愁遇上的是负心人陆展元，而小龙女遭遇的却是同样至情至性的杨过！于是忽然畅想，假如给李莫愁一个杨过，结局将会是怎样……

　　绝情谷中，读到李莫愁临死的片段，我心中不禁一阵战栗：“李莫愁挺立在熊熊烈火之中，竟是绝不理会。瞬息之间，火焰已将她全身裹住。突然火中传出一阵凄厉的歌声：问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北……唱到这里，声若游丝，悄然而绝……”

　　这种战栗，是丝丝寒意，却更象一种刺痛，一种带有温柔和恐惧、几乎有几分敬畏的刺痛。于是我就相信，李莫愁实是金庸笔下最为悲情的女子之一。于是我恍惚如见，杏袍翻飞下是皓臂如雪，一颗朱红的守宫砂，象是缠绵悱恻的伤疤，冷冷开在心上！

　　这正是：

　　绣一帕花红叶绿相思苦
　　拈一根冰魄银针痴心毒
　　你一直站在　他转身离去处
　　忍着痛蚀骨　等着人来渡
　　焚一把烈火毒焰断爱路
　　唱一曲问世间情为何物
　　你一直活在　他转身离去处
　　盼着情天补　恨着爱不古

　　六、神雕人物之程英——红笺小字，无泪有伤

　　也许惯看了书中太多绝好女子，曾经觉得程英这个人物，太过沉默也太过恬淡。直到身边有位朋友偶尔提及，说程英看似普通，实是非凡，乃金庸笔下第一等完美女子，说若能得妻如此，此生夫复何憾？！

 　　我惊讶之余，便翻来神雕细细再看。这一看，才发现程英这个人物，不但善解人意，体贴入微，懂书法通音律、能烹饪善针线；她还有着过人的胸襟气度，能够处乱不惊，澹泊恬静。总而言之，几乎中国传统女性所具有的所有优点都能在她身上一一找到。

　　她的起初几次出场都用面具伪装，然而一双清澈若水、明净无尘的眼睛，即便是狂放不羁如杨过者，在凝望时也会有凛然的羞意和敬意。在她的娴静温柔面前，即便重伤中的杨过思绪如狂，也会不知不觉地平静而渐渐放松心怀。

　　然而这些，都还不是最打动我的地方。打动我的，恰是她一遍遍在纸笺上写了又涂，涂了又写，直到墨尽仍不能释怀的纤纤柔肠……“既见君子，云胡不喜”， 短短的八个字，读起时就象舌尖轻轻地绕了几个弯，就象口中含了一颗温润的糖，蕴涵着清浅又惆怅的情绪。于是一时间说不出是酸是甜，只觉得她的美丽是一痕月影，浅浅地印在眉头心上；于是一时间辨不明是悲是喜，只觉得她的感情是一抹微云，散入天际却无泪有伤。

　　“既见君子，云胡不喜”，八个字入笔，一抬头，她就看到了杨过宽阔眉宇间飞扬的忧伤。她曾经风清云淡空若无物的世界，忽然就被填的满满当当，心头的牵念不由分说、不容抵抗地堆积起来，象是桃花岛的海水层层叠叠漫上岸来。于是只好放下笔，她轻声问他想吃些什么东西，生怕一不小心，就被他把半是欢喜半是忧伤把心事一一看穿。

　　短短几天的相聚，起初是治伤、补袍、裁衣，再来是裹粽、赠帕、细细的为他吹上一曲清冷的箫韵，最后是看着他悄然远引的背影。是啊，她有她的结，他却有他的劫，海枯石烂的深情也好，沧海桑田的誓言也罢，都只是他对另一个女子的痴狂。明白了这些，她也就不对幸福有所贪恋和念想。这样无私的感情，心情淡时，犹可胜天，心情浓时，又待怎样……

　　多年后的断肠崖上，淡淡的花香淡淡的天，那个“娇脸凝脂，眉黛鬓青，宛然是十多年前的好女儿颜色”的程英，依旧是风清云淡，连同她的愁绪和思念，也都是那么淡淡如伤。只是那一刻有谁知道,她心头那些回忆啊，是如此鲜活漫长，浓烈的象那盛开的青春，迟迟不肯散场！

　　这正是：

　　淡淡相思淡淡长
　　辗辗年轮如转肠
　　杏花影里 
　　忍听得一曲清萧潮汐涨
　　疏云月下 
　　怎堪那更漏灯残夜未央
　　可怜她冰心一片 青袂微凉
　　可叹她红笺小字 无泪有伤

七、神雕人物之郭芙——凭栏对狼烟，深悔太娇蛮！

　　这世上有太多奇情的女子，她们有的聪明有的可爱，有的决绝有的痴狂。香香公主和小龙女般的女子是飘渺神仙下凡来；黄蓉赵敏那样的女子是精明睿智的长袖善舞；而貌似幼齿的小昭和阿九，翻手间就能呼风唤雨；任盈盈大小姐爱一个男人，竟要忍辱负重到让人心生战栗；更恐怖的是周芷若，上一秒还是温婉端庄，转脸就叫你血溅华堂！

　　这些女子都匪夷所思的让人敬畏，而却有鲁莽蛮横的绣花枕头郭大小姐，真实的像一个现实生活中娇俏傲慢的小女子，活生生到让我对竟她一点也讨厌不起来！

　　先说郭芙的形象。神雕里的女子，若以小龙女为如霜似雾的白，程英为淡入云际的青，公孙姑娘为幽幽碧血的绿，小襄儿为娇嫩妩媚的蕊黄，那么郭芙，则是芙蓉桃李般明艳的红。这样一抹亮丽的颜色随着小红马踏风而来，难怪连少年杨过，也忍不住心怀荡漾，几次看呆！

　　再说她的个性。郭芙生性刁蛮，遗传了她母亲的美貌，却不及黄蓉半分聪慧；她大脑鲁钝，承袭了父亲的傻劲，却没有郭靖的宽容敦厚。她如同现实里所有父母太过辉煌出色、被光环笼罩而备受压抑的子女一样，虽然质低平庸，但还是不由自主的自命不凡。

　　尽管她脾气都有些一塌糊涂，但是她的性情却是有血有肉的丰满。我一直相信金庸对这个人物其实是有所偏爱的，否则怎么肯花这样的笔墨来让她跃然纸上？！这样的笔力多次体现在描写郭芙和杨过的纠葛上：两个渊源深厚的人，甚至可以说少年时青梅竹马的人，偏生不能十分密切亲厚，每每见面就拌嘴吵架互相讥讽甚至刀剑相加。可是一旦郭芙有危难，一次次及时赶到并出手相救的还是杨过；可是多年后襄阳大战的生死关头，乱军中让郭芙牵肠挂肚的还是杨过！

　　十六年后的襄阳城下，这真是神来之笔！在蒙古大军压境的那一刻，乱军阵中，郭芙突然之间就明白了自己的心事。原来她心中最重的那个人却是他，原来那许多年前的青葱往事、荒唐过失以及不知为何古怪易怒的脾气，多多少少是为了他不曾迁就她、不曾爱过她！曾经的她，爱的执著刚烈乖僻暴躁，却懵懂无知全然不解其味；恍然醒悟的她，年华已逝身为人妇，故事还没开始就已然完结……

　　而郭芙之于杨过，我自然知道杨过对于她的情感还是不能称之为爱情的。少年时的过儿也是何其痴狂多情敏感浓烈，面对这郭芙如此明艳动人的鲜活，怎生不能情怀迤俪？！这道理就好比红楼梦里宝玉看到宝姐姐一段皓臂如雪肤若凝脂，忍不住会看呆一样，动情是真的，但终究不是爱情。

　　虽然如此，我终究忍不住还是想，在杨过的内心深处，是否也有方寸温柔是留给芙妹的呢？毕竟这一生，他是忘不了郭芙的吧，不仅因为童年、因为断臂，因为一个不领情不买账的人，也因为一份连他自己都不甚明了的感情。

　　襄阳城下两军乱 
　　心头的痛忽然婉转
　　往事触手不及山高水远
　　在阵外翘首而观 
　　直到我踮起的脚尖
　　连同脖子都麻木到痛酸
　　却还是不依不饶不肯罢休啊不敢安然
　　此刻我是　凭栏对狼烟 深悔太娇蛮

　　八、神雕人物之公孙绿萼——郁郁芳魂散如烟！

　　喜欢看他飞剑流荧的奕奕神采
　　喜欢看他愤世嫉俗的激扬慷慨
　　也喜欢看他情花树下
　　皱着眉头的落寞情怀
　　这样的喜欢想说出来
　　怕成为伤害
　　想咽下去　
　　又汹涌成灾

　　那一边他与龙女情话绵绵，天荒地老。这一边我半是为他们欢喜，半又为自己悲伤；半是祝福的微笑，半又在夜阑人静时独自断尽了肝肠。从来都不知道原来爱一个人可以这样的深而见底，也从来都没发觉没有他的绝情谷，原来是无声无色的悲哀。

　　于是不知是故意还是无意，我就在心底将绿萼和杨过这两个名字组合又分开，一次一次，泾渭分明，却又连绵悠长！于是终于忍不住一遍遍的想，为什么出生在绝情谷，过惯了教徒式的生活，直到遇到了他，我才在十六年的青春岁月里，第一次开怀而笑？！
　　
　　……

　　每次回想绝情幽谷段落的文字，我总是忍不住赞叹金庸不愧是大师级人物，小说写到极致，笔下奇人异士，幽谷绝境无数。绝情谷已是奇中之奇，谷中遍生绝艳情花，花美却偏是有毒，此毒偏又让人不可动情，解法偏又要用断肠草。这种种情由，听来就已然匪夷所思想象瑰丽，而这绝情幽谷偏还有一位公孙绿萼，一个娇怯柔弱而痴心无比的女子。

　　这女子一出场便娇怯可人，惹人怜爱，连杨过一见她眼眶儿红红，都要怪罪“定是老顽童毫没来由的欺侮这位姑娘，那可不该”。而她的可爱之处，不仅在于柔弱，更在其默默咀嚼相思之痛、情浓之苦后，还能无私帮助心上人得偿所愿。小说中有一段话她为杨过盗取解药的心理描写，寥寥几句就见善良：“我舍身为你取丹之事，决不能让你知晓。过了几年，你子孙满堂，自早把我这苦命女子忘了，又何必为了此事，使你终生耿耿于怀？”

　　而神雕一书众多痴男怨女中，绿萼的命运也最为悲惨！作为绝情谷主之女，她本是家学渊厚，绮年玉貌。无奈这看似青春得意之态，实际上境遇是何其悲哀。其父贪婪狠毒，其母疯狂偏执，她虽然伴着杨过出生入死，痴心一片，命运却并没有给她丝毫眷顾和怜惜，她终究还是在一片血红中香消玉殒！

　　她是死在父亲剑下的，死时声声轻唤道：杨郎，杨郎！这算是她的遗言，也是她将死之际最大的感情流露和宣泄！公孙绿萼之死，一方面固然是因为那样的父母是自己的耻辱，另一方面则是对爱情彻底的伤心绝望！她放眼四周，皆是绝境，她看不到活路，只觉生无可恋，于是死于父亲剑下，就是一个殉情的仪式，一个让他人信以为真的过失，一个断肠人情何以堪的姿势！

　　萼落花残几人怜，相思成空泪涟涟，西风卷时日影斜，郁郁芳魂散如烟！我忍不住为她这样一次次嘘吁悲哀……

九、神雕人物之陆无双——梦里几番哀，寂寞浮萍开。

　　程英之淡定，素雅如兰；郭芙之明艳，灿若桃李；绿萼之柔美，清新如柳；襄儿之英爽，妩媚如蕉；龙女之高洁，皎似皓月。而陆无双跟她们比，脚有残疾且肤色较黑，虽然也算是俏丽，但无论是容貌还是体态，终究要平凡逊色许多！

　　自古书中那些好女子，倘若不够美丽就多半生就了好脾气来弥补。但是金庸并不曾偏爱这个叫陆无双的少女，而命运更没有因为她的残缺而另有眷顾！所以陆无双不仅不够美丽，而且脾气娇横偏激，有时近乎不近情理。

　　她并不可爱，还不自量力。一方面因为自幼被李莫愁掳去，被迫与仇人生活在一起，她可以曲意奉迎苟且性命；而另一方面在被师父师姊追杀，性命危在旦夕之际，她也可以搞不清状况的暴躁易怒、广结仇家。全真教的臭教士多看了她的跛脚两眼，她就一怒之下割了他耳朵，此外更莫名其妙得罪丐帮，惹来丐帮众弟子一场声势浩大的追捕。所以毫不客气的说，就凭她那点微未功夫，如果不是杨过，陆无双必定小命不保！而即便遇上了杨过，她也因为她的暴躁受尽了苦楚和惊险万状。

　　相较程英的温文淡定，陆无双偏激易怒，两个之中自然是程英可敬可亲，事实上杨过却显然和无双更有患难与共的亲昵情谊；而相较于小龙女即使是生气时的薄怒轻噌，陆无双的怒目圆睁并不讨人欢喜，但杨过却愿意跟随着她，只求引她发怒，好让自己看个饱。这些，又如何解释呢？！

　　有人说程英澹泊恬静让人心生敬畏，又有人说陆无双与小龙女其实不相像，那是杨过痴情太甚，到处找对象稍解相思之渴，所以才会觉得陆无双发起怒来神情像小龙女。而我认为更恰当真实的解释是，陆无双所相像的，正是杨过自己！两个同样挨过贫困无依之苦、受过无数欺凌之辱的人，两个同样敏感自卑、偏激愤世的人，两个同样嘴里不饶人、心里却是柔情无限的人，终于在人生路上狭路相逢，并且立刻从彼此身上找到了一样的张扬、一样的凄凉和对俗世一样的嘲弄和反抗！

　　物以类聚、人以群分，杨过在小龙女跟前想要油腔滑调也得十分收敛，而在若干年后遇到少女郭襄时，杨过已然学会了深沉！于是只有在陆无双面前，他才能这样张扬本性、百无禁忌，才能这样无遮无拦、斗口取笑，才能露出年少时流落市井时的“脸上贼忒嘻嘻，说话油腔滑调”！而苦大仇深的陆无双，也只有遇到了杨过，才全身心地放松，纵使以后一别无聚，这场结识也还是她一生的美丽和甜蜜！于是在这样的嬉闹和恶作剧之中，他们彼此生就一种莫名的亲情和依赖，而“傻蛋”、“媳妇儿”的称呼虽然不伦不类，却自有一种亲切温馨！

　　陆无双最后的归宿是程英，这个自小玩伴的表姐、让她三分的表姐，淡定如云的表姐是能真心维护包容她，又有能力这样做的！而杨过的归宿是小龙女，这个飘渺如仙、宁静如水的女子，是真心爱护他，并能庇护他的心灵给予他永恒宁静的！两个人的结局，何其相象！

　　这世上有太多仰慕龙女的人，太多欣赏程英的人，又太多怜惜襄儿的人，我就偏偏爱好陆无双这样的人。因为她和我们中很多人一样外刚内柔，其实并不坚强；因为她和我们中很多人一样平凡而有残缺，释放温暖后更需要关怀！

　　不想再爱了
　　却还是不能不爱
　　活着是念念不忘的痴心等待
　　一个人承载
　　两个人叫做伤怀
　　支撑的是你给予的甜蜜悲哀
　　谁的春天来
　　谁的风景在窗外
    　谁的声声慢里唱着
　　梦里几番哀　寂寞浮萍开
 
 
后记

　　其实若论情字，神雕里还有很多痴男怨女，然而我终究还是不想写他们。武三通的爱是抛家弃子疯癫异常，陆展员的情是背信忘义喜新厌旧，而甄志丙则太过流于情欲，他就象红楼梦里的贾瑞，虽然因情而痴因情而死，却到底逃不出一个淫字！所以这些人算的上是薄命人，却入不得痴情榜！

　　所以我最终还是单单写这九个人物，一则因为喜欢，二则因为取个九九之数目。而这九个人物的排序，我也按照了自己喜好。

　　杨过是神雕里第一痴狂之人，所以列为首位；林朝英是寂寞派开山鼻祖，虽然文中是虚写，但是其分量应力压群芳；龙女是人间仙株世外奇芭，于是紧随其后；而郭襄的不俗之处，窃以为更在依天，神雕只是她百转愁肠的序曲，但是出于对其偏爱，列为第四。接着是李莫愁，一曲问世间情是何物贯穿全书，其地位不可不谓不重；而后是红颜知己类型的程英、欢喜冤家般的郭芙；而公孙绿萼虽然堪怜，到底见识格局都太小，只好排末席！

　　收尾的是无双，与为首杨过的杨过相呼应，地位委实很重！至于我为什么偏偏爱好她，理由有很多，一是因为我前面说过的她的平凡和不完美，她的外刚内柔和并不坚强；二则因为我窃以为我们都是无双！（无关男女，从本性上说的）

　　是的，我们都是无双！倘若你在生活中有幸遇见了杨过这样致情致性、让你从精神上仰视的人！你要记得你不是小龙女，你不是他的归宿！做不了小龙女你能做什么呢？林朝英太过高处不胜寒，程英亦有距离感，绿萼和莫愁活的都凄惨，而郭家姐妹最好也是别做，她们生来身来是背负着债的，郭芙用断臂讨还杨家欠郭家的债，郭二又用一生寂寞偿了郭家欠杨家的债！

　　所以还是无双好，残缺又温暖。脾气不好，心肠却到底不坏，嘴巴毒点，品行却很实在！

选择生命，选择工作，选择终身职业，选择家庭，选择***大电视，选择洗衣机，选择汽车，选择CD机，选择健康，选择胆固醇和牙医保险，选择楼宇按揭，选择买第一所房子，选择你的朋友，选择分期付款的三件套西装，星期天傻乎乎收看无聊电视，边看边吃零食，选择苟延残喘，选择在老人院尿床，在像你这样的家伙面前丢脸…… ——《猜火车》

　　“我们生活的世界，就像一个垃圾场”，如果说何勇的高亢是一种醒着的痛，那么马克的愤怒更像是一种被麻醉后的苏醒。 这是一场酝酿于青春期的暴动，一种叫揭竿而起的反骨，一次不愿意回家，只愿在冷冷的街灯下孤独游荡的叛逆。

　　这电影仿佛有一种呼喊，要么砸碎这万恶的社会做一个彻头彻尾的混蛋，要么完全的融入其中，当一个随波逐流的傻蛋。 他们寻找着他们自己的生活，用大麻或者钞票去咒骂周遭的一切，你也说不清他们是睡着的，还是醒着的，“土豆”说：“时装在变，音乐在变，迷幻药在变，一切都在变。”

　　马克终于“醒悟”，在出卖朋友后，大笑着扑入那个他曾经鄙视的世界。这也许只是一个开始，也许是一次结束，但影片早就已经告诉我们：当马克钻进那个肮脏的抽水马桶，一个新的世界就已经诞生了

这世上只有两种人：骗人的和被骗的——《不夜城》

　　刘健一是这夜色里，霓虹灯下最悲情的背影。你看不到他的脸，只能看到他脑后垂下的马尾，和他那身笔挺的皮衣，那拖在歌舞伎町街头上长长的影子。作为一个黑社会，他似乎注定了要孤独的在这条路上走下去，中日混血的身份让他不能被两个族群所接受，他只能如独狼般在命运的交叉线上游荡。

　　夏美的出现让建一冷漠的个性有了些许的转变，两个人似乎终于在冷漠的空气里找到了可以温暖身体的理由，但残酷的宿命却早就注定了要把他们狠狠的玩弄！在那忽明忽暗的歌舞伎町，“自己就像一只蝙蝠，没有感觉，四处乱撞。”刘健一这样说。

　　在这片茫茫如沙漠般空虚的城，他注定是一个不被祝福的生命，他是一颗凄凄冷冷的孤星，他是一棵不能停留飞鸟的仙人掌

从前有个人对我说，别要任何附属品，在你的生命中，不应该有任何你不能在三十秒内抛弃的东西。——《盗火线》

　　警察与贼天生就是一对冤家，而他就是一个警察，他就是一个贼。他说：我不能任由你们纵横霸道我终将为你们送葬。他说：我一定等到最后。 两个男人的故事是不乏温暖的。

　　他们注定要在这个伤心的城市里展开追逐的游戏，天生注定他们就背负了不同的使命，这让他们只能各走各的，然后决一死战。

　　电影中，劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁变成诱饵，当基斯看见阁楼妻子，他的爱人却含着泪摆了摆手让他赶快走，那一刻基斯那种放不下的神情让人过目难忘。

　　有一种男人，宁可忍耐野火把心烧焦，也不会让火星溅到情人的发梢。有一种男人，心里藏着一个重洋，流出来，却只有两颗泪珠！

世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。——《爱玛》

　　根据简·奥斯汀的同名小说改编的电影《爱玛》是英国与美国1996年联合出品的彩色片。

　　影片以爱玛·伍德豪斯这一漂亮、聪明、性格开朗的年轻女子为主角并充作穿线人物，通过诸多男女之间的爱情、婚姻关系，向观众阐述了两个观点：

　　其一，婚姻应该建立在感情基础上。其二，成功的婚姻必须门当户对。

　　但什么是爱情呢？在一部瑞典电影中，有两个男人互相谈论女人，A对B说：别傻了，她们根本不需要爱，她们需要的只是重视，独一无二的重视。大仲马曾说，其实世界本没有快乐与痛苦的区别，有的只是一种状态和另一种状态的比较！死去的人不会欺骗我们

爱一个人需要理由吗？可能不，爱一个人需要付出吗？是的！而且是无怨无悔的！——《天使之城》

　　塞思是洛杉矶上空的一位天使，他终日奔走于生死之间，目睹着人间的悲欢离合。这天，他来到一家医院，可惜他来晚了一步，接受心脏外科手术的病人已死在了手术台上。主刀大夫玛吉·瑞丝认为这是她的责任，她失去了自信，精神也一下垮了。塞思决定留下来帮助玛吉战胜精神上的危机。而在这个过程中，他爱上了美丽的玛吉。为了能真实地接触到玛吉，他冒险使自己显了形。

　　天使的爱也许更带着几分人世间所未有的纯净，而塞思却发现自己无法真正进入凡人的世界。面对着无法割舍的对玛吉的爱，为了能与玛吉一起分享生活的快乐，他毅然决定放弃天使身份，堕落于人间，从此做一个凡人。这对于他来说也许要付出相当大代价的愿望，但是在愿望与付出之间并不是每个人都能得到幸福。对于天使的爱情，在网上还流传着这样一种说法：每个女孩都曾是无泪的天使，当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪——于是变为凡人。所以男孩一定不要辜负女孩，因为女孩为你放弃了整个天堂

自由就是这么来的,可奴隶也是这么来的。——《勇敢的心》

    事实证明，人民的自由并不是靠法学家们精心编纂的字眼或者君主们大发善心而得到的。自由对于无产者来说，失去的是锁链，得到的却是整个世界。《勇敢的心》以恢弘的手臂描绘了压迫与自由之间那种剑拔弩张的对抗，这种对抗大多是不能以个人意志为转移的，他更多的是来自于社会结构的矛盾。

    对于一个努力来说，自由的含义也许仅仅意味着他的脊梁不必再受到鞭挞，他可以想做自己想做的事情。威廉·华莱士其实追求的更多的是一种“天赋人权”，哪怕流干鲜血。这种精神令人敬畏。但时代的先行者们往往只能用眼睛洞穿那几百年后的变迁，因为醒来得太早，他们大多郁郁而不得志。在教条主义盛行的中世纪提倡自由意志，就如伽利略发现地球是圆的。威廉·华莱士追求的意义就在于，虽然注定失败，但毕竟触痛了那根神经.

人得自个儿成全自个儿。——《霸王别姬》

　　是为了自己而活？还是为了别人而活。似乎已经成了自私与无私的界限。而事实上，大多看上去正确的真理其实却充满了谬误。《霸王别姬》是一段关于特殊历史时期的纪录，这纪录虽然有着几分的不真切，但是却足以成为历史的外延。一场是戏里的《霸王别姬》，一场是戏外的《霸王别姬》。它仿佛是在告诉我们，人生若是真的只唱好一出戏，其实也真的不容易。在电影中，我们看到的是个人力量在强大的历史进程里的卑微，甚至稍有不慎就会粉身碎骨。

　　历史就如同一驾横冲直撞的马车，注定只有少数人可以驾驭它，而大多数乘客能做的只是抓紧车辕，不至于被甩到车外。

　　那些年代、事件、人物，鲜活得如一个个字正腔圆的唱腔，于生旦净末丑中演绎着那轮回其间的曲目讨无聊看客的一二声喝彩…… 关全发说：讲这出戏，是里边有个唱戏和做人的道理，人得自个儿成全自个儿.

如果你不想被拒绝，最好的方法是先拒绝别人。——《东邪西毒》

    王家卫说它的电影《东邪西毒》是鸦片，而更让人心悸的则是它那个带着有点看尽沧桑的味道的英文名字《时间的灰烬》。
    在时间与空间的交叠中，故事里的每一句对白都似乎经过了千百次的锻打。在大沙漠的包裹下，那种空洞而苍凉的画外音，常常能让人神游天外。在这里，没有绝对的爱，也没有绝对的恨，一切的一切，都是那样的空幻、迷离、心碎。它似乎想要说的是，就算是再惊天动地的故事，再荡气回肠的人生，其实到最后也只是一场大梦而已。 拒绝与不拒绝，全在一念之间

生活就像一盒巧克力：你永远不知道你会得到什么。——《阿甘正传》

　　阿甘的智商只有可怜的75，但阿甘脑袋里的世界却是令我们意想不到的世界。他代表的似乎更多的是一种刻意自我矮化的美国精神，笨拙但努力，只要活着便竭尽全力。他周游着历史，自己也成为历史的一部分，他见证着一切，自己也变成了一切中的一份子。奔跑，奔跑，不停的奔跑，似乎已经成为了阿甘超然物外的精神体现。他就如一片羽毛，飞舞出自己的天空。

　　阿甘的青春里似乎没有什么遗憾，因为他很少回头来估计自己的损失，对于他的人生，也许可以用两段话来概括，“生命在于运动”“永不停止尝试！”

当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。——《堕落天使》

　　杀手将在明天死去，爱情只是寂寞的慰籍，《堕落天使》似乎只想告诉人们一个道理，这世界没有你真正要的坚持。

　　生活就像我们上小学时候的算术题：有一个水池N立方米，进水管每小时进水A立方米，出水管每出水B立方米，请问什么时候水池是满的呢？没有任何一个公式可以计算生活。成年以后的你就会明白，进水管是你得到的人生体验，出水管是你消耗的青春，而这个水池永远不会注满，它代表不可能完美的人生，里面是空虚、挣扎与茫然。但是我们终究还是要面对！

什么是权力？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权力，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可判他死也可以不判他死。于是赦免了他。这就叫权力。　——《辛德勒名单》

　　辛德勒是一位德国人，也是一个成功的商人，利用德国的战争，诱逼犹太人投资，再雇佣廉价的犹太人做工，在这让充满了杀戮与硝烟的年代大赚了一笔钱。但当他重新思考人类存在的意义，而不仅仅是个人的财富之后，他开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人：卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹……最后，幸存的犹太人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一的财富所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，并在上面刻了一句犹太法典上的希伯莱经文：“救一条命等于救全世界。”辛德勒哽咽地说：“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……

要么忙着生存，要么赶着去死！ 人总是要做点什么的…… ——《肖申克的救赎》

　　这是一个关于囚徒的故事。因为被诬告谋杀自己的妻子和妻子的情人，年轻的银行家安迪被法庭宣判终生监禁，在壁垒森严中，对自由的渴望时时刻刻磨砺着他的意志。“希望是人类最美好的拥有, 只要自己不放弃, 希望就会永远相伴相随”。安迪很认真地对几个好友说出这样的话，换来瑞的沉默，过了片刻，瑞才缓慢地说，希望是危险的东西, 是精神苦闷的根源。然后，瑞没有再抬头看安迪一眼，他离开了饭桌，安迪则静静地目送他离开。镜头上摇, 看见铁窗外令人神往的天空……安迪始终没有放弃用自我救赎去寻杂自己的精神家园，他似乎始终在自由信念的引导下，在这不可逾越的高墙内，用自己的意志进行着艰苦的抗争，于是, 他用了19年的时间，挖开了一条常人几乎要挖600年的隧道，他在500尺的粪坑中匍匐前进，魔鬼的黑暗与上帝的光芒如同压在一层薄纸的两端，而安迪知道，他所向往的海水与天空已经近在咫尺，他终于用自己对黑暗制度的背叛与追求自由的理想缔造了一个现代的神话。

上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多。——《四根羽毛》 

　　史诗式电影《四根羽毛》原本是一部描述荣誉与恐惧的英国文学名著，从1920年始已被六次搬上银幕。故事讲述的是1898年英国与苏丹开战，一名即将新婚的贵族军官哈利在接到开赴北非的命名后，怀着莫名的恐惧在出征前的一晚决定退役。这一举动在民族主义高涨的英国上流社会掀起巨大波澜。他的未婚妻和三位朋友一道，扔给他代表着耻辱和藐视的四根羽毛。四根羽毛分别象征着“自由、祖国、荣誉和激情(Freedom、Country、Honor、Passion)”四种价值被临阵退逃者抛弃。哈利四处流浪之后决定独自前往北非，他化装为阿拉伯人，在沙漠战役中经历磨难，克服恐惧，最终将他沦陷敌手的朋友一一救出。在故事中一名职业军人的命运与个人的荣辱形成了鲜明的比照，它让人们惊讶地发现，剥离英雄尊贵的外衣，裸露与阳光下的竟然也只是一颗世俗的心。

星星在哪里都很亮的，就看你有没有抬头去看它们。——《玻璃樽》

　　浪漫的故事似乎总是那样的透明。漂亮的姑娘阿不从小便生活在台湾的一个小渔村中，阿不从小到大脑子中总是充满着幻想，希望有一天能够找到自己心中的白马王子并永远生活在一起。一天在海边散步的阿不突然发现了一个被海浪卷到海滩上的玻璃樽。好奇的阿不捡起了这个改变她一生命运的玻璃樽，樽中有一张写着“我很寂寞，你呢？”的纸条，在纸条的下面还留着发信人的姓名和地址。阿不认定这就是她心中的白马王子写给她的，她毅然决定孤身一人前往大海对岸的香港寻找她的白马王子……影片让一种希望贯穿着始终，那是一种带着感恩而生活的心才能发现的美。就像罗丹说的，生活中不缺少美，但缺少发现美的眼睛。

不开心，就算长生不老也没用，开心，就算只能活几天也足够！——《大话西游》

　　周星驰的《大话西游》是一种黑色的经典，其中夹杂的爱情悲剧更像是一个可望而不可得的童话。张爱玲在她的文章里写道：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。

　　至尊宝的生命也有两个女人，一个是妖精，一个是神仙。一个叫白晶晶，一个叫紫霞。而这种开心是什么呢？女人最大的心愿是叫人爱她。 《尼罗河上的惨案》，大侦探波洛在结尾所说

你们都知道我的性格，我喜欢西逛逛，东逛逛，我喜欢流浪，其实爱一个人并不是要跟她一辈子的，我喜欢花，难道我摘下来你让我闻闻，我喜欢风，难道你让风停下来，我喜欢云，难道你就让云罩着我，我喜欢海，难道我去跳海…… ——《纵横四海》

　　爱一个人就是给她以应有的自由。张国荣，周润发和钟楚红联手演绎的这部经典之作有着很多耐人回味的地方，在电影的开头，盗画成功后三个大盗在车上的相视而笑就已经说明了这将是一个浪漫的开始。

　　你中意的人，就像你手里握的一只小鸟，抓的松，怕他飞走；抓得紧，他却可能窒息而死。电影《夕阳天使》中有着一句与之异曲同工的对白

我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天，除非我们即将死去。——《美国美人》

　　中产阶级的莱斯特.伯哈姆已经活不到一年了，虽然现在还看不出什么迹象。

　　他就着在那个繁华的美国，一个温暖而安静的市郊，他有一个美丽的妻子卡罗琳和一个未成年的女儿珍妮。该有的都有了，可他的家庭并不象外人看到的那么幸福。他的工作没有成就，他厌倦了他所做的一切，终于有一天，当莱斯特遇上了刚做完中学篮球赛拉拉队的珍妮和安吉拉时，他立刻被安吉拉的美丽深深地打动，心中的那种久已死去的感觉好象又重新的复燃了，他的生活也慢慢开始发生了变化，中年的他落入了一个未成年少女的爱情幻想中，事态逐渐地向着十分有趣却无法预料的方向发展……

　　也许并不是每个人的生活都可以因为这样或那样的幻想而变得有意义，但起码它让我们珍惜生命中的另外一种意义。

牵着你的手，就像左手牵右手。——《一声叹息》

　　“年轻的时候有贼心没贼胆，等有了贼心和贼胆，贼又没了。”这部关于婚外情的电影是这样阐述那种有点小钱的中年男人自己的价值观念的。“我对你和女儿的是另一种感情，晚上睡觉的时候摸着你的手，就象摸自己的手，但要是锯掉你们的手，就象锯自己一样，疼。…….我是爱她的。你们是两种不同的爱，谁也不可以代替谁……”

　　当这个中年男人最后终于踉踉跄跄的回到家中，一切亦如片子开场的引子说得那样“有时候开场上演的明明是一部喜剧却以悲剧收场，只是无论上演的是喜剧还是悲剧或是闹剧，最后也只有一声叹息，用驻心底。”。

                                难忘《美国往事》 

    美国曾是那样的，或许；故事冗长了，足足一生，多少乏味，一定。我不瞭美国，尤其还是三十年代禁酒令的时代，很遥远，很遥远。于是有三十分钟，光影神经错乱，内外上下弥漫着血迹，死亡和鸦片，令人昏昏欲睡。 
    我在那长达3分40秒的电话铃之中听到心弦终于断裂的声音，他杀了人，并且让你一眼就看出那并非第一回。他走了，他又回来，当他明显遵循某种记忆的纹路走回厕所，蹬上马桶，拉开暗格——女孩堪称绝色的面容在银幕上惊艳的乍现，和所有观看过这部电影的观众一样，我忽然醒了。继而彻底跌入那个世界，虽然我还不了解一切人和事，但那只凭一颗赤子之心为之疯狂悸动的纯真年代，初恋岁月已经回来。它撩开我记忆的纱窗，吹去封印上的浮尘，唤醒我讳莫如深的隐秘。 
    那个男孩能与恋人虔诚的接吻，也能与妓女苍白的****。他审视自己镜中的影像，他自卑，他看见剥离了色相的自己，剩下蟑螂一样肮脏的灵魂。他不能不爱那个笑着问他叫叔叔的大男孩，因为他和他那么相象，只有和他在一起，他才不孤单。我要和你结伴沦落，那样我们才能在地狱相见——面条希望自己和麦克斯能有一个这样的始终，可惜实践了最先，却无法走到最后。 
    多米尼克死在他怀里的时候，说：“我滑倒了。”然后他的故事就仓促的草草的谢幕，和他十岁的幼小年纪一起，结成我们心里永远的疮疤痛楚。我们和面条一起直面了这样一个事实，即生命如此孱弱，纵然不在风雨飘摇之中，只在如梦似烟的舞蹈尚未终结的一刻，也会轻轻一碰便如最后一片秋叶似的悄然凋落。我们无可奈何，但是我们毕竟在行恶，上帝的悲悯与我们无关，请不要为我祈祷，就当我是滑倒了，你们继续你们的生活。 
    面条不愿沉默的接受这种死亡的沉默，他的话语权需要十二年的自由来交换。没有值不值得，那一刻，他只有这一种选择。他唯一忽略的是，十二年，沧海桑田，爱情，友情也许都承受不起这样一番蹉跎。他起先以为只要尽量的改变自己，就能追逐上那些渐行渐远的脚步，轨道既定，一切都不会改变。可惜我很快看出这种悲怆的相聚，老辣的天真，虚假的繁华已然化作随时会把人的神经撕碎的定时炸弹。 
    第一场变奏是他在奉若神明的黛波拉面前变做野兽，把一生的孤慕尊敬化作野蛮的原始的性欲发泄出来，倒海翻江，触目惊心。一一切美好的，纯洁的，神圣的都被恶俗的，肮脏的，卑劣的挑落马下。这场****，受侵犯的哪是黛波拉？是我们的眼球，是我们对黛波拉爱情的信任，是我们呵护着面条的赤子之心的最后一片阵地！
    第二场变奏是禁酒令的解除。一个时代终结，有人注定要退出历史舞台，可惜面条与麦克斯的信念南辕北辙，这也是一早就注定的。可是你总要做点什么，什么也好，然后他就做了，做了他认为对的，他认为对麦克斯最好的。可是这世上的事，大多数时候，真正的发生和你事先的想象完全没有任何逻辑上的关联。 
    如果是时间串起了记忆，那么，我宁愿我们在某一个结点一齐死去。回忆中追悔，正如痛定思痛，三十五年的时间，他说他每天只是早睡早起。然而那一幕还历历在目，我看见鸦片的烟雾缭绕下他凝望报纸上朋友的脸。我听见利刃一样的电话铃声倏地贯穿了他的太阳穴。痛不欲生。 
    懂得利用一个人最大的弱点来施惩，是智力最高超的敌人PLAY出的游戏。我以为有人和面条不共戴天。所以我几乎不敢相信贝利部长渐渐浮出水面的脸。又或者说我早就猜到了，但是像面条一样，我们宁愿选择不要相信。只是黛波拉，我们那么清楚她对麦克斯的厌恶，我们又是那么清楚她的功利心，可是我们怎能想到，当把这两者同时放在一架天平上，后者居然胜的如此轻易！ 
    我曾经有一个朋友，我为了救他而出卖了他，结果他死了，而这正是他想要的——面条太苍老了，他再也没有力气像以前那样削足适履的去迁就这个他一生中最重要的男人，所以他关闭自己，退出麦克斯擅长而他最技巧拙劣的游戏。 

    永远很远，可是极限不过就是一生。时光是一把将生命割去的小刀，它有的时候令你浑然不觉，有的时候，可以把你弄得出血受伤，很疼很疼。单看它上面上的是麻药还是盐水了。而真情就在这两种角色之间，肆无忌惮的变性。所以面条躺在中国烟馆地榻上，能笑的如此志满意得，往事如烟，人生如梦，多少变数在其中，又何必太执着，太认真？